Со рече Папата Јован Павле II во однос на нова фонтана ngbuhay Христијаните дека ќе се случи во третиот милениум дали тоа ќе биде отворена да се движи ngEspiritu Дух ние сме ХристијаниВо pagsasapantaha во ти-2000 taongpagdiriwang на денот на Господ - Големата Hubilya - нарекува siyatungo да конверзија, да обновување, преку Евангелието, за atinglahat. Pinapanalangin тој што изобилство на благодатта на Господ pupuno во buongmundo, со доаѓањето на Големата Hubilya, и бара тој нè подготви за atinginaasahang инфузија на неговата слободна љубов. Да ни помагаат на нашиот пат на конверзија atpagbabago, одлучи да издава секоја година, од оваа година, на Католички Бискупи'Conference на Филипини на посебен и целосна изјава пастирски natinatalakay дел од животот дека Филипински народ, според ставовите на CBCP aynangangailangan на промени и заживување според Евангелието. Од уште noong1945, почна да се Конференција на CBCP себе, во врска isyungpulitikal приближно половина на писма и извештаи пастирски (види COM). Во 1991 година, се предвидени долг период на време и голем простор на Втората Пленарна седница на Советот зглобови (PCP-II) во последните документ за дискусија за улогата на Црквата salarangang политички. Зошто да стане некој чуден'tmabungang акција на Црквата се справи со предметот на политиката од крајот ngIkalawang Глобалната Војна и особено од годините на Боречки Закон и angpagpapanumbalik на демократијата во 1986 година. Постои важна причина: Политика на Филипините- беше силно и за нас како луѓе постапката на pagsasabuhaynito. Ова е веројатно најголемото страдање во нашиот живот како нација atpinakamapanirang пречка за нашите постигнување на целосен човечки развој. Политиката е - или навистина треба да биде -уметност на управување и услуга-град. Но, за жал, во Филипини, ова доведе до областа која е изречена на повеќе, повеќето слаби и maralitaang интереси на неколку моќни и богати. Тоа влијае pagpapatupadng правда и еднакви спроведувањето на законот, се повеќе склони како isangpinakamaliwanag вистината на страната на оние со политичко влијание и врски. Платен долгот на политичката со ставање луѓе kanilangpinagkakautangan на високи позиции во власта на своите избрани претставници, davor искреност на се евидентираат како најважна основа на селекција циклус на јавен службеник - дури и со независноста според Уставот mgaahensiyang владата.
Ладен нашата влада од луѓе со се одржи на mgamaykapangyarihan, кој не направи ништо, но се земе своите плати sakalagitnaan и на крајот на секој месец.
Затоа раното губење на апетит и nanahimikna само верните во достоен назначува службеници и вработените piction движење пребарувачот, или па, оставајќи само засекогаш. И секогаш се претвори малтретирани, или така, јаделе само на својот систем на одлучи да остане дури и во средината ngpagkalito.
Да почнеме со еден типичен концептот на политичарите sapampublikong канцеларија.
И, ако сме искрени со самите себе, дури и за прашањето natindito 'типичен политичар, ние мора да се праша со право angating сопствена ако се потсетува, исто така, во нас идејата и благодарност, и mgamotibo работа, која што му се припишува на него. И покрај не-mapagpuring опис и hindimaipagkakailang многу темно на претходните извештаи на доминантните карактеристики ngating политика, се уште имаат светли моменти во нашиот живот-политиката nanagbibigay ни причина да се погледне напред и мотивација да се повеќе и повеќе magsikapnang обединети за обновување на нашиот живот како Христијани и mgaPilipino кон создавање на нова држава на политиката. Недопуштена на која било сериозно веруваат во Diyosna продолжување на состојбата на нашата национална политика која што ние зборуваме на погоре. И всушност, постои обврска за Христијанската Католичка за sapagpapanibagong-форма на политиката според Евангелието. На повикот на Бога, на Црквата да проповеда ngintegral Евангелие, Евангелието во сите социјалната димензија на тоа.
Треба да namakaimpluwensiya на Евангелието во секоја фаза од животот, во секој дел од општеството, atupang 'врати сите нешта во Исус"(Еф. 1: 10) Со Религиозни и Морални Дел на Политиката. Magsisimulatayo на општите принципи Бидете свесни за секој свесни дека католичката angsimpleng работи кои не се invertible факт: не Постои ништо да се направи со mgarelihiyoso и моралниот дел од кои живеат нашите Католичката вера.
Mayrelihiyoso и моралниот дел од секоја работа на човекот доаѓа во нормалниот процес ngpag ум и договор, за да може да доведе до kabiyayaan или грев.
Или, како што велат во почетокот, може да му наштети или да се обезбеди benepisyosa други луѓе, може да влијае или да ги уништи нив.
Како човечки потфат, со relihiyosoat морална димензија на политиката тоа не е само негираат нашиот pananampalatayangKatoliko.
